Skąd się biorą wojny?

WojnaZ wnętrza bowiem, z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, nierząd, kradzieże, zabójstwa, cudzołóstwa, chciwość, przewrotność, podstęp, wyuzdanie, zazdrość, obelgi, pycha, głupota. Całe to zło z wnętrza pochodzi i czyni człowieka nieczystym (Mk 7, 21-23).

Bernhard Riemann twierdzi, że od tej ścisłości, z jaką uda nam się prześledzić zjawiska w czymś nieskończenie małym, w istotnej mierze zależy nasza znajomość związków przyczynowych. Nie trzeba wyjaśniać, że znajomość związków przyczynowych pozwala nam skutecznie przeciwdziałać niepożądanym zjawiskom. Do takich z całą pewnością należy wojna. List św. Jakuba Apostoła stawia pytanie o przyczyny wojen i kłótni między ludźmi (por. Jk 4, 1nn). Autor natchniony naucza, że ich zarzewiem są żądze walczące w człowieku.

» Read more

Poszedłeś moimi śladami

TymoteuszPosługa głoszenia Słowa Bożego skierowana jest do ludzi w różnym wieku. Ludzie młodzi, nazywani wiosną Kościoła, są objęci jego szczególną troską. Religijność młodego człowieka ma decydujące znaczenie dla jego późniejszej religijności. Prawdę tę znano już wiele wieków przed początkiem ery chrześcijańskiej. Wyraz tego odnajdujemy na kartach Biblii, która opisuje dzieje wielu młodych ludzi doświadczających spotkania z Bogiem przed wejściem w dorosłe życie. Te rozważania pragnę poświęcić osobie Tymoteusza, który jest biblijnym przykładem wpływu dorosłych na rozwój wiary młodego człowieka.

» Read more

Czy stworzenie jest dobre?

Wobec wielu przykładów brutalności świata przyrody i okrucieństwa ludzi niektórzy zastanawiają się nad prawdziwością refrenu z hymnu o stworzeniu świata: widział Bóg, że były dobre. W Pierwszym Liście do Tymoteusza znajduje się interesująca refleksja związana z tym problemem. Autor Listu dokonał relektury opisu stworzenia świata zawartego w Genesis. Owocem ponownego odczytania tego opisu jest stwierdzenie: wszystko, co Bóg stworzył, jest dobre. Sprzeciwia się ono wielu ideologiom nie tylko tamtej epoki. Jest chrześcijańskim orędziem o nowym stworzeniu w Chrystusie, wyrażonym na innym miejscu w stwierdzeniu: Jeżeli więc ktoś pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, minęło, a oto wszystko stało się nowe (2 Kor 5, 17).

» Read more

Klucz do twórczości Tolkiena

bridge-1174963_960_720Tolkien czerpał z bogactwa symboliki biblijnej. Fakt ten dostrzega wielu czytelników jego książek. Pisarz potwierdza te spostrzeżenia w swoich listach. Po wnikliwej lekturze listów Tolkiena można dostrzec, że autor wzorował się na Biblii. W Listach i eseju O baśniach odnalazłem osiem wypowiedzi dotyczących związku Pisma Świętego z jego twórczością. Liczba to wprawdzie niewielka, jednak ich treść jest tak decydująca, że tych kilka fragmentów bez obaw można uznać za fundament stwierdzenia, że Pismo Święte jest kluczem do zrozumienia twórczości Tolkiena.

» Read more

Król wieków i królujących

Crown_and_Rays_Humilitas_Symbol_001 — kopia„A Królowi wieków nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu – cześć i chwała na wieki wieków! Amen”
(1 Tm 1, 17)

„… błogosławiony i jedyny Władca, Król królujących i Pan panujących, jedyny, mający nieśmiertelność, który zamieszkuje światłość niedostępną, którego żaden z ludzi nie widział ani nie może zobaczyć: Jemu cześć i moc wiekuista! Amen” (1 Tm 6, 15-16)

» Read more

Gwiazda Jezusa Króla

IMG_20160103_120447 — kopia

W Ewangelii Dzieciństwa przekazanej przez św. Mateusza (Mt 1,1-2,23) czytelnik napotyka opowiadanie o mędrcach, którzy przybyli oddać pokłon nowonarodzonemu Królowi. Mędrców do Judei przywiodła tajemnicza gwiazda. Fenomen gwiazdy w perykopie Mt 2,1-12 w świadomości przeciętnego współczesnego odbiorcy tekstu kojarzony jest z czymś, co przypomina kometę unoszącą się nad bożonarodzeniową szopką. Czym więc byłą gwiazda wspomniana przez Ewangelistę?

» Read more

Miłość nie zazdrości?

Słynny hymn autorstwa św. Pawła przeciwstawia miłość zazdrości. Katechizm Kościoła Katolickiego, ilekroć wspomina o zazdrości, potępia ją jako jedną z siedmiu wad głównych, która prowadzić może do najgorszych występków (KKK 2538). Jednak w jednym fragmencie słowa Katechizmu mogą budzić niepokój. W opisie przepędzenia przekupniów ze świątyni napotykamy wyrażenie odnoszące się do Pana Jezusa, który „czyni to przez zazdrosną miłość do swojego Ojca” (KKK 584). Jak to zatem jest z tą zazdrością?

» Read more

Syracydes – charakterystyka Mędrca

Style: "LesCalibrated"

Jeżeli ujrzysz kogoś mądrego,
 już od wczesnego rana idź do niego,
a stopa twoja niech ściera progi drzwi jego!
(Syr 6,36)

Potrzebujemy autorytetów. Potrzebujemy dobrze wykształconych nauczycieli i doświadczonych wieloletnią praktyką mistrzów. O znalezienie mistrzów i nauczycieli nie trzeba dziś wiele się starać. Trudniej o autorytet. W tym miejscu pragnę przedstawić Wam Syracydesa. Nie nazwę go autorytetem. Mogę jednak nazwać go Mędrcem, a każdy, kto zapozna się z jego dziełem, sam wyrobi sobie własne zdanie.
Zanim zagłębimy się w nauki Syracydesa, warto zapytać, jakim był człowiekiem. Co wiemy o Syracydesie? Dzięki świadectwom wewnętrznym, czyli tekstom pochodzącym z księgi jego autorstwa, wiele możemy się o nim dowiedzieć. Pozwalają nam one dokonać określenia poglądów Mędrca i stworzyć zarys jego biografii.

» Read more