Bóg jako Król w Kantyku Tobiasza

Korona 1W Księdze Tobiasza Bóg został przedstawiony jako sprawiedliwy i miłosierny Władca, który surowo karze niewierność narodu wybranego, a nawracającym się okazuje miłosierdzie. Jest także Panem ludzkich losów, któremu nie są obojętni poszczególni ludzie. Posyła anioła, by uzdrowić swego niewidomego sługę i uratować przed samobójczą śmiercią dręczoną przez demona kobietę. Bożą interwencję w ludzkie sprawy wieńczy związek małżeński i uczta radości, podczas której przez Tobiasza odśpiewany został Kantyk wysławiający Boga jako Króla (Tb 13, 1-18).

» Read more

Jezus Król według Katechizmu

KKKKrólewska godność Jezusa Chrystusa to zagadnienie, które od wielu lat wzbudza ogromne zainteresowanie świeckich i hierarchów polskiego Kościoła. Bardzo przyczyniły się do tego objawienia służebnicy Bożej Rozalii Celakówny, w których pojawia się wezwanie, by Polska przyjęła władzę Jezusa Króla. Wypełnienie tego wezwania powinno opierać się przede wszystkim na fundamencie nauki Kościoła, której źródłem jest Objawienie przekazane w Piśmie Świętym i Tradycji. Współcześnie normatywnym źródłem poznania nauki Kościoła jest Katechizm. Warto więc przeanalizować fragmenty tego dokumentu, w których mowa o Jezusie Królu.

Zanim zaczniemy analizę fragmentów Katechizmu wspominających o królowaniu Pana Jezusa, zadajmy pytanie: czym dla Kościoła jest Katechizm?

» Read more

Jezus Król według Vaticanum II

KoronaSobór Watykański II w Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium (KK) przedstawił prawdę o Jezusie Królu i sposobach urzeczywistnienia Jego królowania pośród ludzi. Sobór przynagla, aby Królestwo Chrystusowe szerzyli wszyscy wierni, także świeccy. Dokumenty soborowe pokazują też, jak owocne może być dla narodu uznanie królowania Jezusa Chrystusa.

» Read more

Komu służył św. Paweł?

St_Paul_006 — kopiaWszyscy jesteśmy powołani do świętości. Nie wszyscy jednak wiedzą, jak świętość osiągnąć. Wielu traci czas, szukając drogi, ale do doskonałości prowadzi tylko jedna droga, droga przez Krzyż wyrzeczenia i walki duchowej (por. KKK 2015).

Magisterium Kościoła widzi w św. Pawle przykład chrześcijanina podążającego drogą Krzyża. Katechizm odsyła nas wprost do 4. rozdz. 2 Listu do Tymoteusza. W liście tym za splotem słów i zdań spotykamy zamkniętego w wiezieniu starca. Spodziewając się rychłego spotkania ze sprawiedliwym Sędzią, Paweł spisuje swój duchowy testament. Dziś miliony ludzi odczytują skierowane do umiłowanego Tymoteusza intymne wyznania Apostoła. My także pochylamy się nad nimi i odnajdujemy w nich wzór świętości. Wzór zostawiony przez św. Pawła polega na wiernej służbie Jezusowi

» Read more

Przyjdź Królestwo Twoje

Stefan_WyszyńskiW powtarzanej codziennie modlitwie zwracamy się do Boga Ojca z prośbą, by przyszło Jego Królestwo. Kard. Stefan Wyszyński w rozważaniach poświęconych Modlitwie Pańskiej zwrócił uwagę, że Królestwo Boże ma zupełnie inny charakter aniżeli królestwa ziemskie. Różnica sprowadza się do władcy i stosowanego przez niego stylu rządzenia. Prymas Tysiąclecia nawiązał do podbojów Aleksandra Wielkiego i podsumował: Jakże inne jest Królestwo Chrystusa-Króla.

W refleksji nad charakterem Królestwa Bożego punktem odniesienia były dla Prymasa słowa prefacji o Chrystusie Królu: Królestwo wieczne i powszechne: Królestwo prawdy i życia, Królestwo świętości i łaski, Królestwo sprawiedliwości, miłości i pokoju”. O takie Królestwo walczy na ziemi Chrystus-Król.

» Read more

Przyjdź królestwo Twoje

Christ_the_Alpha_and_Omega_001 — kopia Niektórzy naiwni zdają się myśleć, że biblijny motyw walki dobra ze złem jest jedynie mitem. Jest to jednak bolesna pomyłka, która sygnalizuje uśpienie duchowych pacyfistów. A przecież walka trwa. Przypomniał o niej w 1884 roku papież Leon XIII w encyklice Humanum genus, gdzie przed oczyma Kościoła naszkicował starożytny, sięgający św. Augustyna, model walczących społeczności. Papież pisał o toczącej się walce między dwoma obozami. Pierwszym z tych obozów, jest Królestwo Boże na ziemi, tj. prawdziwy Kościół Jezusa Chrystusa, a kto do niego szczerze i ze zbawiennym skutkiem należeć pragnie, winien Bogu i Jednorodzonemu Synowi Jego służyć całą duszą i całym poddaniem się woli swojej. Drugi obóz, to królestwo szatana, pod którego władzą i panowaniem zostają wszyscy Ci, co za zgubnym przykładem swojego wodza i pierwszych rodziców odmawiają posłuszeństwa prawu Bożemu i wiekuistemu, i wiele rzeczy podejmują albo lekceważąc sobie Pana Boga, albo wprost wbrew woli Bożej.

» Read more

Jezus Król zwyciężył

Jezus KrólPo pierwsze Chrystus

Syn Boży stał się człowiekiem dla naszego zbawienia. Są to słowa wyznania wiary, którego nie zrozumiemy bez bolesnego kontekstu grzechu pierworodnego. Tego z kolei nie pojmiemy bez uświadomienia sobie przerażającej tajemnicy zła osobowego. Często człowiek pyta sam siebie o kwestię zła. Szuka w książkach, w systemach religijnych i filozoficznych. Lecz nie znajduje odpowiedzi.

Poza Jezusem nie ma odpowiedzi. W Nim można ją usłyszeć i zrozumieć. Ale Jezus nie ogranicza się do aspektu poznawczego i wskazuje na sposób odparcia osaczającej człowieka potęgi ciemności. Wierzący katolik ma zawsze przed oczyma postać wywyższonego Jezusa, który nas miłuje i jest dla nas źródłem żywej nadziei zwycięstwa. Dlatego nasze rozważania, choć podejmują trudny i bolesny temat, daleki od chwalebnej światłości Królestwa Niebios, muszą koncentrować się wokół Jezusa Króla, muszą być chrystocentryczne. Zachętę i świadectwo takiej postawy daje nam Kościół katolicki, którego nauczanie będzie dla nas źródłem.

» Read more

Krzyż Chrystusa Króla

Wilgefortis — kopia

Źródło: Wikipedia

W centralnym miejscu kościoła parafialnego pod wezwaniem Chrystusa Króla w Gorzowie Wielkopolskim nad tabernakulum umieszczony został wizerunek Ukrzyżowanego. Dla wielu odwiedzających świątynię zaskakujące jest nietypowe przedstawienie Pana Jezusa, który na krzyżu nie kona, lecz tryumfuje. Obleczony jest w szatę do stóp i okryty płaszczem, a Jego skronie zdobi królewska korona. Wieki temu podobne wizerunki doprowadziły wśród wiernych do nieporozumienia, wskutek którego powstała legenda o św. Wilgefortis.

» Read more

Król wieków i królujących

Crown_and_Rays_Humilitas_Symbol_001 — kopia„A Królowi wieków nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu – cześć i chwała na wieki wieków! Amen”
(1 Tm 1, 17)

„… błogosławiony i jedyny Władca, Król królujących i Pan panujących, jedyny, mający nieśmiertelność, który zamieszkuje światłość niedostępną, którego żaden z ludzi nie widział ani nie może zobaczyć: Jemu cześć i moc wiekuista! Amen” (1 Tm 6, 15-16)

» Read more

Nie chcieli, żeby królował

krol

Tytuł niniejszych rozważań jest nawiązaniem do słów z przypowieści znanej powszechnie jako Przypowieść o minach (Łk 19, 11-27). Głównym bohaterem tej historii jest człowiek, który został królem. Bez niego przypowieść traci spójność, a jej wątki stają się niezrozumiałe. Dlatego proponuję, byśmy przyjęli roboczo następujący tytuł: Przypowieść o powracającym Królu. Poniżej znajduje się uzasadnienie.

» Read more

1 2 3 4 5