Służebnica Jezusa Króla

We wprowadzeniu do zamieszczonego na stronie Konferencji Episkopatu Polski Komentarza do Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana możemy przeczytać, że sprawa oddania Polski pod panowanie Jezusa Króla stała się głośna w związku z wszczęciem w archidiecezji krakowskiej w 1996 roku procesu beatyfikacyjnego Sługi Bożej Rozalii Celakówny. Już 19 listopada w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w krakowskich Łagiewnikach przeżywać będziemy uroczystości towarzyszące Aktowi Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana przez Polaków. W związku z tym warto poświęcić trochę uwagi osobie, poprzez którą Pan Jezus wezwał nas do uznania Jego królewskiej władzy.

» Read more

Jesienne porządki

Opowiadanie dla dzieci o przygotowaniu tronu dla Jezusa Króla

W parku słychać było śpiew ptaków, delikatny wiatr strącał kolorowe liście, które wpadały w płytkie kałuże na chodniku. Mała dziewczynka biegała pomiędzy nimi, wyobrażając sobie, że jest sportowcem, który ma za zadanie jak najszybciej dobiec slalomem do ławki pod rozłożystym dębem. Na mecie czekała na dziewczynkę uśmiechnięta babcia. Starsza pani ubrana w brązowy płaszcz i bordowy kapelusz, trzymając w ręku zebrany przez wnuczkę złocistoczerwony bukiet liści, wyglądała niczym dostojna pani Jesień. Radosna dziewczynka w podskokach dobiegła do babci i wtulając się w jej ciepły płaszcz powiedziała:

» Read more

Królowanie Chrystusa według Piusa XI

Dobre przygotowanie do Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana w Polsce, który ma się dokonać 19 listopada bieżącego roku, wymaga od nas przypomnienia nauki Kościoła na temat królewskiej władzy Syna Bożego. Dokumentem przybliżającym wiernym tę prawdę wiary jest encyklika Quas primas papieża Piusa XI z 1925 roku o ustanowieniu święta Naszego Pana Jezusa Chrystusa Króla. Pius XI przedstawia w niej biblijne i teologiczne podstawy nowego święta oraz wyraził swoje nadzieje z nim związane. Papież spodziewa się odnowienia i umocnienia Kościoła oraz przemian społecznych w duchu praw Chrystusa Króla.

» Read more

Królewski urząd chrześcijanina

Korona...Chrześcijanin może zrozumieć siebie tylko w Chrystusie. Chrystus odsłania przed nami prawdziwy sens naszego życia. Przez chrzest jesteśmy z Nim zjednoczeni i uczestniczymy w Jego potrójnym urzędzie – królewskim, kapłańskim i prorockim. W Chrystusie znalazły swe wypełnienie mesjańskie obietnice narodu wybranego oczekującego Bożego Pomazańca, który będzie Królem, Kapłanem i Prorokiem. W duchu tych trzech urzędów powinniśmy rozumieć nasze chrześcijańskie powołanie. W pierwszej kolejności skoncentrujemy się na królewskim urzędzie chrześcijanina.

» Read more

Bóg jako Król w Kantyku Tobiasza

Korona 1W Księdze Tobiasza Bóg został przedstawiony jako sprawiedliwy i miłosierny Władca, który surowo karze niewierność narodu wybranego, a nawracającym się okazuje miłosierdzie. Jest także Panem ludzkich losów, któremu nie są obojętni poszczególni ludzie. Posyła anioła, by uzdrowić swego niewidomego sługę i uratować przed samobójczą śmiercią dręczoną przez demona kobietę. Bożą interwencję w ludzkie sprawy wieńczy związek małżeński i uczta radości, podczas której przez Tobiasza odśpiewany został Kantyk wysławiający Boga jako Króla (Tb 13, 1-18).

» Read more

Jezus Król według Katechizmu

KKKKrólewska godność Jezusa Chrystusa to zagadnienie, które od wielu lat wzbudza ogromne zainteresowanie świeckich i hierarchów polskiego Kościoła. Bardzo przyczyniły się do tego objawienia służebnicy Bożej Rozalii Celakówny, w których pojawia się wezwanie, by Polska przyjęła władzę Jezusa Króla. Wypełnienie tego wezwania powinno opierać się przede wszystkim na fundamencie nauki Kościoła, której źródłem jest Objawienie przekazane w Piśmie Świętym i Tradycji. Współcześnie normatywnym źródłem poznania nauki Kościoła jest Katechizm. Warto więc przeanalizować fragmenty tego dokumentu, w których mowa o Jezusie Królu.

Zanim zaczniemy analizę fragmentów Katechizmu wspominających o królowaniu Pana Jezusa, zadajmy pytanie: czym dla Kościoła jest Katechizm?

» Read more

Jezus Król według Vaticanum II

KoronaSobór Watykański II w Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium (KK) przedstawił prawdę o Jezusie Królu i sposobach urzeczywistnienia Jego królowania pośród ludzi. Sobór przynagla, aby Królestwo Chrystusowe szerzyli wszyscy wierni, także świeccy. Dokumenty soborowe pokazują też, jak owocne może być dla narodu uznanie królowania Jezusa Chrystusa.

» Read more

Komu służył św. Paweł?

St_Paul_006 — kopiaWszyscy jesteśmy powołani do świętości. Nie wszyscy jednak wiedzą, jak świętość osiągnąć. Wielu traci czas, szukając drogi, ale do doskonałości prowadzi tylko jedna droga, droga przez Krzyż wyrzeczenia i walki duchowej (por. KKK 2015).

Magisterium Kościoła widzi w św. Pawle przykład chrześcijanina podążającego drogą Krzyża. Katechizm odsyła nas wprost do 4. rozdz. 2 Listu do Tymoteusza. W liście tym za splotem słów i zdań spotykamy zamkniętego w wiezieniu starca. Spodziewając się rychłego spotkania ze sprawiedliwym Sędzią, Paweł spisuje swój duchowy testament. Dziś miliony ludzi odczytują skierowane do umiłowanego Tymoteusza intymne wyznania Apostoła. My także pochylamy się nad nimi i odnajdujemy w nich wzór świętości. Wzór zostawiony przez św. Pawła polega na wiernej służbie Jezusowi

» Read more

Przyjdź Królestwo Twoje

Stefan_WyszyńskiW powtarzanej codziennie modlitwie zwracamy się do Boga Ojca z prośbą, by przyszło Jego Królestwo. Kard. Stefan Wyszyński w rozważaniach poświęconych Modlitwie Pańskiej zwrócił uwagę, że Królestwo Boże ma zupełnie inny charakter aniżeli królestwa ziemskie. Różnica sprowadza się do władcy i stosowanego przez niego stylu rządzenia. Prymas Tysiąclecia nawiązał do podbojów Aleksandra Wielkiego i podsumował: Jakże inne jest Królestwo Chrystusa-Króla.

W refleksji nad charakterem Królestwa Bożego punktem odniesienia były dla Prymasa słowa prefacji o Chrystusie Królu: Królestwo wieczne i powszechne: Królestwo prawdy i życia, Królestwo świętości i łaski, Królestwo sprawiedliwości, miłości i pokoju”. O takie Królestwo walczy na ziemi Chrystus-Król.

» Read more

Przyjdź królestwo Twoje

Christ_the_Alpha_and_Omega_001 — kopia Niektórzy naiwni zdają się myśleć, że biblijny motyw walki dobra ze złem jest jedynie mitem. Jest to jednak bolesna pomyłka, która sygnalizuje uśpienie duchowych pacyfistów. A przecież walka trwa. Przypomniał o niej w 1884 roku papież Leon XIII w encyklice Humanum genus, gdzie przed oczyma Kościoła naszkicował starożytny, sięgający św. Augustyna, model walczących społeczności. Papież pisał o toczącej się walce między dwoma obozami. Pierwszym z tych obozów, jest Królestwo Boże na ziemi, tj. prawdziwy Kościół Jezusa Chrystusa, a kto do niego szczerze i ze zbawiennym skutkiem należeć pragnie, winien Bogu i Jednorodzonemu Synowi Jego służyć całą duszą i całym poddaniem się woli swojej. Drugi obóz, to królestwo szatana, pod którego władzą i panowaniem zostają wszyscy Ci, co za zgubnym przykładem swojego wodza i pierwszych rodziców odmawiają posłuszeństwa prawu Bożemu i wiekuistemu, i wiele rzeczy podejmują albo lekceważąc sobie Pana Boga, albo wprost wbrew woli Bożej.

» Read more

1 2 3 4 5