Księga Kościoła
Ben Syrach bywa określany mianem tradycjonalisty czy konserwatysty. Okazuje się jednak, że był on pionierem w biblijnej teologii z racji integrowania biblijnej i świeckiej tradycji mądrościowej. Główna myśl tej księgi jest jasna: prawdziwa mądrość znajduje się w Torze i wyraża się w postawie bojaźni Bożej. Natomiast teologiczny geniusz Syracydesa polega na łączeniu świeckiej tradycji mądrościowej, opartej na praktycznym pojmowaniu spraw i doświadczaniu, ze szczegółowym objawianiem się Boga Izraela w naturze, Prawie (czyli Torze) i historii1. Być może właśnie to wywoływało obiekcje i polemiki na temat natchnionego charakteru księgi. W niniejszym artykule pragnę ukazać dzieło Syracydesa, znane od starożytności pod tytułem Liber Ecclesiasticus, jako księgę Kościoła. Dlatego najpierw postaram się naświetlić spory odnośnie kanoniczności, po czym przywołam świadectwa uznania tej księgi za świętą dla chrześcijan.
